В поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» основное внимание уделено помещикам – дворянам, хозяевам жизни и передовому классу российской действительности XIX века. Главный герой, Чичиков, пытается обмануть их, скупив уже умерших крепостных крестьян (которые все еще числятся живыми в документах) и становится свидетелем крайней степени морального разложения общества.
Сохрани этот сайт в закладки и поделись с друзьями в соцсетях! Рейтинг читательского дневника повести Гоголь Н.В.
Тем временем среди низшего сословия – крестьян, с нравственной точки зрения все совсем не так плохо. Да, они не имеют права на собственность, свободу или даже собственную жизнь. Однако их души выглядят куда более «живыми», чем у богатый помещиков, имеющих все возможности мира.
Селифан – простой человек
Сравнение дворянской и крестьянской жизни и отношения к миру мы рассмотрим через образ одного из второстепенных персонажей «Мертвых душ» — Селифана. Он – один из слуг главного героя, Чичикова. Селифан работает кучером – правит лошадьми в экипаже, а также запрягает их, и, судя по всему, ухаживает за ними на конюшне.
Ни о каких богатствах, аферах, духовном упадке – ни о чем этом Селифан не думает. Почему? Потому что «не его это ума дело». Он ведь простой крестьянин, который просто делает свою работу, и делает ее достаточно хорошо.
Но именно в этом слуге, необразованном и часто пьяном, и скрыта настоящая человечность. Он добрый, честный и куда более зрелый нравственно человек, чем высокопоставленные помещики, с которыми встречается Чичиков, да и чем сам главный герой. Самое главное – Селифан никому не желает зла, никого не хочет обмануть, не лжет, ни к кому не относится плохо. И это делает его куда более достойным человеком, чем большинство представителей дворянства, представленных в «Мертвых душах».
Типичные черты крепостного в образе Селифана
Н. В. Гоголь использовал образ Селифана для того, чтобы продемонстрировать типичного крепостного крестьянина в Царской России. Точно также он использовал образы помещиков для того, чтобы представить читателям представителей передового класса – дворян. И крестьянский образ выглядит куда более привлекательным.
Селифан – это бесправный русский крепостной, которому присущи следующие характерные черты:
- Необразованность. У крестьян просто не было возможности получать образование, а далеко не каждый барин утруждался хотя бы тем, чтобы научить своих слуг считать и писать.
- Надежда на «авось». В некоторых случаях крестьяне действительно ведут себя халатно – например, Селифан может сесть за вожжи, будучи пьяным. Однако эта безответственность рождается не из-за того, что он хочет кому-то зла, и из-за того, что он искренне не понимает возможных последствий – а объяснить ему и некому.
- Пьянство. Этим страдали в России и дворяне, и крестьяне. Но только если у первых это был осознанный выбор, то вторым ничего не оставалось, кроме как топить свои горести и искать развлечения в алкоголе.
- Преданность барину. Селифан очень любит Чичикова несмотря на то, что тот не относится к своим слугам слишком уж хорошо. Кучер готов исполнять любые приказания своего хозяина, никогда не задает лишних вопросов и всегда стремится ему угодить. Иной раз ему и не нужно указывать, что делать – настолько хорошо Селифан изучил Чичикова и его привычки.
Отличительная черта, присущая Селифану, но не присущая большинству дворян – это человечность. Кучер очень хорошо относится к своим подопечным, лошадям. Он добр к ним, проявляет заботу, может поговорить с ними (правда, когда выпьет) и полагает, что эти животные – добрые и чуткие создания, с которыми приятно говорить. Именно здесь мы и можем увидеть яркий контраст: Селифан относится к своим подопечным-животным гораздо лучше, чем многие помещики – к своим подопечным-крестьянам.
О душах – мертвых и живых
Н. В. Гоголь несколько раз говорил о том, что именно в персонажах таких простых крестьян и скрыт настоящий характер русского человека: покорный, честный и чистый. И если у многих помещиков даже нет надежды на то, чтобы духовно вырасти (хотя Чичикову и Плюшкину автор все же хотел предоставить такую возможность, но второй и третий том «Мертвых душ» так никогда и не были завершены), то у крестьян эта надежда есть, ведь они не подверглись такому пресыщению и сильному упадку, как передовой класс.
Души помещиков мертвы по-настоящему: им уже более ничего не интересно, никакой ценности они не несут, никого не способны любить. Крестьянские души же живы, ведь им доступна роскошь человеческих чувств, не затемненная мнимой значимостью материальных ценностей. Именно в этом и выражается достоинство такого персонажа, как Селифан. Да, он пьяница и всего лишь слуга, но с моральной точки зрения он куда более ценен и уважаем, чем богатые помещики, продавшие собственные души за возможность сыто поесть, управлять крестьянами и торговаться на продаже товаров.
