«Мёртвые души» — читательский дневник

Слушай онлайн, если не любишь читать!

«Мертвые души» (том 1) – это произведение о том, как человеческая хитрость и жажда наживы вытеснили все прочие ценности. Несмотря на то, что автор намеренно вставляет много комедийных моментов, общий сюжет достаточно трагичен и показывает, насколько силен моральный упадок общества.

Ты любишь читать книги?
О да! Это мое любимое занятие )))
25.5%
Читаю иногда, но есть вещи куда интереснее…
42.63%
Фу, не люблю
23.47%
Книги - а что это вообще такое?
8.4%
Проголосовало: 3392

Сохрани этот сайт в закладки и поделись с друзьями в соцсетях! Портал «Знания!» — твой верный помощник в обучении 🙂

Надежду на исправление и духовный рост главного героя должны были дать второй и третий том «Мертвые души». Однако уже готовый второй том был уничтожен самим автором (до сих пор идут споры о том, намеренно ли он это сделал или нет), а к третьему при жизни он так и не успел приступить. Поэтому финал произведения остается открытым, и каждый читатель сам для себя решает – есть ли у главного героя (и общества в целом) надежда или нет.

Краткая характеристика

Базовые данные о произведении «Мертвые души»:

  • Автор: Николай Васильевич Гоголь;
  • Годы написания: 1831-1835, 1842 (первое издание);
  • Жанр: прозаическая поэма с элементами сатиры;
  • Направление: классицизм с элементами реализма.

В «Мертвых душах» Н. В. Гоголь поднимает сразу несколько острых тем, актуальных для российского общества середины XIX века. Это чинопочитание, лицемерие, превозношение материальных ценностей над духовными, невежество, моральный облик крепостного права,

Время и место действия

Точного года, когда разворачивается действие «Мертвые души», в произведении не указано. Известно, что события происходят в интервале между 30-ым и 40-ым годом XIX века. Место действия – губернский город N и его окрестностях.

«Город N» — это известный литературный топоним. Им обозначали некий провинциальный или даже «захолустный» городок. Есть сведения, что в «Мертвые души» Гоголь обозначает этим топонимом образ Нижнего Новгорода.

Главные герои

Центральный персонаж произведения – Павел Иванович Чичиков. Ранее он работал на государственной должности, но теперь решил разбогатеть. Для этого он, будучи большим авантюристом, придумывает систему покупки умерших крестьян, которые все еще числятся в документах. Он собирается использовать эти «мертвые души» для того, чтобы взять денежную ссуду под их залог. Перед жителями города N Чичиков выдает себя за помещика и старается втереться в доверие к окружающим.

По мере развития сюжета Чичиков знакомится со следующими помещиками:

  • Манилов – очень мечтательный и спокойный человек, сентиментален и практически ничем в жизни не занимается;
  • Коробочка – одинокая вдова и аккуратная хозяйка, старается держать свое поместье в порядке, но духовно развиваться совсем не хочет;
  • Ноздрев – совсем еще молодой, любит вкусную еду и алкоголь, прожигает жизнь, не заботится о своем поместье и крестьянах;
  • Собакевич – зажиточный и грубый человек, отличается изворотливостью и хитростью;
  • Плюшкин – зажиточный и очень скупой старик, готов ограничивать себя во всем ради экономии денег.

У всех этих помещиков Чичиков хочет скупить «мертвые души». Люди относятся к этому по-разному, и многих главному герою удается одурачить.

Краткое содержание сюжета

В губернский город N приезжает Павел Чичиков. Он – настоящий аферист, который уговаривает помещиков на продажу ему крепостных крестьян, которые давно уже умерли, но по документам все еще числятся живыми. Со всеми зажиточными жителями города Чичиков старается найти общий язык: он втирается к ним в доверие, но всячески избегает вопросов о себе и своем прошлом. Дело в том, что Павел – вовсе не богатый помещик, а бедный бывший чиновник, который решил провернуть обман для того, чтобы получить под залог несуществующих более крестьян денежный кредит.

Пока Чичиков вовсю очаровывал богачей, по городу N поползли слухи. Пока что горожане воспринимали Павла как человека неизвестного, но интересного, и, к тому же – богатого. Девушки начали мечтать о браке с ним, а сливки общества приняли Чичикова как своего. Его пригласили на губернаторский бал вместе с другими представителями высшего света.

На балу Чичиков отвергал ухаживания заинтересованных девушек и стремился понравиться губернаторской дочке. Но вдруг на праздник ворвался помещик Ноздрев, который попытался раскрыть присутствующим глаза на Павла и на его махинацию с крестьянскими душами. Ноздрева с бала вывели, посчитал его пьяным или сумасшедшим, а Чичиков, испугавшись, уехал в гостиницу.

С тех пор отношение горожан к главному герою переменилось. Все стали гадать, кто же он на самом деле, и перестали принимать Чичикова у себя в домах. Сам же он, испугавшись разоблачения, поспешил уехать, так и не совершив задуманное. Во время отъезда Чичиков застал похоронную процессию: от чрезмерных волнений, связанных с последними событиями, скончался губернатор, еще недавно устраивавший пышные празднества.

Вывод (мое мнение)

Я считаю, что общество, которое показал Н. В. Гоголь в «Мертвых душах» — это не просто отражение Царской России, но и нашей текущей действительности. У нас тоже присутствует разделение на классы (пусть и не закрепленное на государственном уровне, все же никаких дворян-крестьян более не существует), рыночная экономика диктует нам погоню за материальными ценностями, а богатые и известные люди, имеющие якобы авторитетное мнение, далеко не всегда действительно умны и образованы. Кроме того, в настоящее время многие стремятся показать себя в обществе теми, кем они не являются.

Если бы Павел Чичиков существовал в наше время, то он наверняка бы разглашал о своем богатстве не в трактирах, а на страницах социальных сетей. И он точно также смог бы всех одурачить ради собственной выгоды и заработать на человеческом доверии (мы сталкиваемся с такими мошенниками сейчас постоянно).

Но только что в Царской России, что в современном государстве такие люди, как Чичиков или необразованные скупые помещики, никакой пользы обществу не приносят. Они живут ради самих себя: возможности вкусно есть и пить, иметь дорогие предметы быта и прочие материальные ценности. Но на самом деле они не занимаются никакой важной деятельностью, не заботятся о людях вокруг себя и планете в целом, не продвигают вперед науку или культуру. Их существование бессмысленно. Поэтому я с уверенностью могу сказать, что хоть с описываемых Гоголем событий и прошло практически два века, настоящие «мертвые души» никуда так и не делись.

Василина Ермолаева
Автор экспертных текстов для сайта "Знания!"
Задать вопрос
Оцените статью
Знания!
Добавить комментарий

Нажимая на кнопку "Отправить комментарий", я даю согласие на обработку персональных данных и принимаю политику конфиденциальности.

Adblock
detector