В романе «Герой нашего времени» поднимается сложная тема моральных установок человека. Большинство персонажей, описываемых автором, не имеют определенной положительной или отрицательной характеристики: это личности, способны на различные поступки и имеющие иной раз противоречивые мотивы. К таким героям относится и Азамат: молодой парень, который запутался еще в самом начале своего жизненного пути и стал причиной трагических событий в жизни самых близких людей.
Сохрани этот сайт в закладки и поделись с друзьями в соцсетях! Рейтинг читательского дневника повести Гоголь Н.В.
Краткая характеристика
Азамат – это молодой сын князя и брат Бэлы. Кавказец. Ему 15 лет, и он еще не является сформировавшейся личностью. В начала произведения Азамат стремится во всем походить на разбойника Казбича, и со временем это желание приведет к ужасным последствиям для мальчика. Княжеский сын избалован и горд, он старается найти себе развлечения в жизни и не задумывается о других. Это было бы простительно ему в силу молодого возраста, но необдуманные поступки мальчика приводят к трагедии, в результате которых он вынужден навсегда покинуть свой дом.
Подробный образ и характеристика
Азамат – представитель гордого и свободолюбивого народа. Но в силу возраста он лишен понимания ответственности за свои поступки, и это приводит к печальным последствиям. На примере юного татарина можно проследить, что бывает с людьми, которые позволяют себе слишком много и не задумываются об окружающих.
Место героя в произведении
Молодой «татарчонок» Азамат – эпизодический персонаж. Он появляется в романе совсем немного, но играет важную роль в происходящих событиях:
- предлагает Печорину украсть Бэлу, чтобы она стала его невестой;
- соглашается на авантюру с похищением любимого коня Казбича;
- получив от Печорина украденного скакуна, скрывается с ним в неизвестном направлении (один из героев романа предполагает, что он погибнет в сражении из-за своего буйного характера);
- из-за кражи коня, к которой он напрямую причастен, гибнет его отец и сестра Бэла.
Азамата тоже можно назвать жертвой: Печорина и собственного избалованного характера. На примере его действий автор показывает, как детская вседозволенность, подкрепленная необдуманным и эгоистичным поступком взрослого человека (Печорина), способна привести к настоящей трагедии.
Общественное положение
Поскольку Азамат еще совсем юн, он не успел занять какое-то определенное социальное положение в обществе. Люди относятся к нему хорошо, но воспринимают пока как ребенка (что самому Азамату очень не нравится). Он – сын князя, поэтому имеет изначальную принадлежность к определенному социальному слою, но он еще не успел совершить каких-то громких поступков, которые принесли бы ему всеобщее уважение. Завидным женихом он также стать не успел.
После смерти отца и Бэлы Азамат навсегда покидает родные края, и, соответственно теряет какое-либо положение в обществе. Он больше не княжеский сын, которому все дозволено. Все, что у него осталось – это прекрасный скакун Карагез, некогда принадлежащий Казбичу, но неизвестно, сумеет ли Азамат сохранить коня и собственную жизнь.
Семейное положение и обстановка, в которой живет
Азамат – сын татарского князя, он живет вместе с отцом и своей сестрой недалеко от крепости N. Он растет без матери. Поскольку князь богат и влиятелен, Азамат с детства не знает нужды и достаточно избалован. Это в дальнейшем сыграет с ним злую шутку, перечеркнув всю жизнь молодого татарина в самом ее начале.
Внешность и манера держаться
Азамат – молодой татарин. Ему всего 15 лет, поэтому в его внешности еще не сформировалась выраженная мужественность и атлетическая фигура. Тем не менее, Азамат считает себя уже мужчиной и не терпит насмешек или отношения к себе, как к ребенку. У него выразительная мимика: окружающие замечают, как при волнении могут засверкать его глаза, а при злобе они наливаются кровью, тогда и сам парень хватается за свой пока еще детский кинжал.
В силу своего юного телосложения, национальной принадлежности и образа жизни Азамат очень проворен. О нем говорят, что он способен поднять шапку на полном скаку и отлично стреляет из ружья. Азамат гордится своими умениями и держится самоуверенно, стараясь произвести внушительно впечатление на окружающих.
Речь героя
У Азамата не так много реплик в романе, но, тем не менее, они хорошо характеризуют его намерения и интересы. Так, например, он очень живо описывает свои ощущения от вида прекрасного коня Карагеза, когда трепетно просит Казбича продать ему скакуна. Он не стесняется в выражениях и говорит о том, что с тех пор, как он его увидел, в душе у него что-то перевернулось и все ему опостылело, и заявляет, что он умрет, если Казбич не продаст Карагеза.
Таким образом, можно сделать вывод, что Азамат не чурается вычурных фраз и громких заявлений, но и слов на ветер старается не бросать. Когда он предлагает Печорину помощь в том, чтобы выкрасть Бэлу, он действительно готов пойти на риск. В то же время, Азамат любит фантазировать и мечтать, чтобы он сделал, если бы имел определенные возможности. Возможно, что это его возрастная черта: молодой татарин имеет смелые желания и расстраивается, если их не удается воплощать в жизнь.
Поступки и особенности поведения
Совсем еще юным Азаматом руководит алчность и избалованность. Он не привык, что ему что-то недоступно, поэтому ищет все возможные способы получить желаемое. Нельзя сказать, что точно руководит татарином в тот момент, когда он решается на опасную авантюру с кражей Бэлы и Карагеза: жажда наживы или страстное желание получить то, что он хочет, подкрепленное горячей кровью и национальными особенностями. Так или иначе, получив Карагеза, Азамат совершает трусливый поступок и сбегает, не задумываясь о том, как это отразится на его близких, которые в итоге трагически погибают.
Цели жизни и интересы
Поскольку Азамат еще совсем юн, он не успел сформировать для себя определенную цель в жизни. Тем не менее, он ищет удовольствий и не видит перед собой препятствий и нравственных установок, что делает его похожим на Печорина. К 15-летнему возрасту Азамат интересуется только тем, чтобы удовлетворять свои собственные желания: он хочет получить прекрасного Карагеза, и он его получает, но какой ценой! Тем не менее, раскаяния и сожаления от молодого татарина читатель так и не увидит: Азамат понимает, чем грозит ему кража коня и скрывается в неизвестном направлении, не интересуясь судьбой сестры и отца.
Отношение других лиц к герою
В начале произведения люди из крепости N и ее окружения благодушно относятся к Азамату. Так, например, его угощают и отмечают его ловкость и умение стрелять, а разбойник Казбич может побеседовать с молодым татарином и рассказать ему истории из своей жизни. Сам Азамат беспокоится и злится, что к нему не проявляют уважения, как к взрослому мужчине, но это вполне обусловлено его совсем еще юным возрастом.
После того, как Азамат сбегает с конем, его называют хитрецом и пророчат ему смерть за Тереком или за Кубанью. При этом никто не испытывает к нему сожаления, считая, что «туда и дорога»: безнравственный человек, по мнению окружающих, заслуживает скорой и непримечательной кончины.
Отношение автора
Отношение М. Ю. Лермонтова к этому герою можно проследить в том, что он не раскрывает его дальнейшей судьбы (а лишь дает предположение со слов Максима Максимыча). Таким образом автор дает читателям право самим додумать, сможет ли Азамат исправиться и стать лучше, либо же он навсегда лишил себя счастливого, светлого и правильного пути. Однако сам автор не верит в то, что Азамата ждет хорошее будущее: словами Максима Максимыча он предполагает, что трусость и вздорный характер приведут к тому, что Азамат «сложит свою буйную голову».
Цитатная характеристика
Разберем несколько цитат из «Героя нашего времени», чтобы лучше понять молодого татарина Азамата:
«…Послушай, – сказал твердым голосом Азамат, – видишь, я на все решаюсь…»
Азамат идет на поводу у своих желаний и стремится во что бы то ни стало достичь целей. Ему не свойственно ребячество или пустые мечты: он знает, чего он хочет, и готов пойти на все ради этого.
«…А бывало, мы его вздумаем дразнить, так глаза кровью и нальются, и сейчас за кинжал…»
Молодой татарин не терпит к себе отношения, как к ребенку. Он злится, когда к нему обращаются неуважительно, ведь он стремится стать мужчиной, которого будут замечать и бояться.
«…Одно было в нем нехорошо: ужасно падок был на деньги…»
Алчность Азамата подмечается другим героем еще до того, как мальчик действительно совершает ужасный поступок. Никто и подумать не мог, что жажда наживы способна настолько затмить разум Азамата, чтобы он решился на то, чтобы продать собственную сестру, а потом украсть коня и сбежать, зная, что Казбич будет жаждать отмщения.
Таким образом, Азамат – это неоднозначный и трагический персонаж. Он не успел формироваться как цельная личность с определенной нравственной позицией, и в таком нестабильном возрасте столкнулся с Печориным, который и подтолкнул его на дорогу эгоизма, краж и убийств.
Критика об образе
Исследователь творчества М. Ю. Лермонтова В. А. Майнулов говорит о том, что Азамат не является отрицательным персонажем. Он не злодей и не продажный человек, а его безрассудный поступок – это часть его взрывного характера. Он продал родную сестру не потому, что им руководила алчность (хотя она и присутствовала в его характере), а из-за страстного желания обладать прекрасным конем, затмевавшего все вокруг. Именно эта всепоглощающая страсть является национальной чертой горцев, поэтому образ Азамата называется полностью правдивым, без капли фальши или наигранной романтики (то же самое исследователь говорит и о Казбиче).
Отзывы читателей
Для читателей образ Азамата сравним с современной «золотой молодежью». Это избалованный 15-летний парень, который действует только в соответствии с собственными интересами, не задумываясь, как его поступки могут отразиться на других людях. Такое поведение производит отталкивающее впечатление: тем более на фоне произошедшей трагедии. Большинству читателей Азамат не нравится, так как он эгоистичен и неразумен. Дальнейшая судьба персонажа неизвестна, поэтому читатели считают, что у него есть два пути развития: обдумать свою жизнь, и, сожалея о содеянном, прожить ее достойно, либо же навсегда стать на путь властолюбивого, гордого и своенравного человека, который ни с кем не считается.
